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唐朝贵族有三大喜好:昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮,他们有何妙处?

2024-02-02 05:55    点击次数:203

前言

在唐朝贵族的生活中,有三大珍爱之物,宛如奢侈的标志:昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮。这三者究竟有何妙处,能够成为贵族们的至爱之物?这种特殊的喜好是否仅仅源自奢靡和虚荣,亦或其中蕴含着更深层次的文化、历史或社会原因?

昆仑奴:黑皮肤的南洋巨人

公元618年,李渊建立了大唐帝国,开启了中国历史上一个极盛的王朝。到了唐玄宗天宝年间,大唐的国力达到鼎盛,不仅经济繁荣文化昌明,中原的礼仪制度和汉字文化还深深影响了周边数十个民族。据《旧唐书》记载,曾向大唐进贡朝觐的国家多达70多个,远在俄罗斯东北部的“流鬼国”も派出使节前来。

在如此强盛的大唐帝国,异域色彩也随之浓郁起来。当时的国际大都市长安已汇聚了各色肤种的外国人,其中最引人瞩目的,莫过于那些被统称为“昆仑奴”的黑色人种。

“昆仑”在汉语里本指代高山大川,也可指黑色之物。到了唐朝,人们用这个词来泛称所有肤色黧黑的外来人口。这些昆仑奴大多来自南海诸岛,个个皮肤漆黑如墨,卷曲的黑发如羊毛般茂密。他们或赤裸上身,腰间仅围一块兽皮;或满头乱发,手持长矛,满面杀气,栩栩如生地展示在唐代的昆仑奴俑里。

这些南洋巨人进入中原的途径有三:一是作为朝贡贡品被送到长安;二是作为南海土著被唐朝商人掳掠带回中原;三是跟随东南亚和南亚国家的使团进入大唐,后来被人遗弃在这里。但无论来历如何,被贩卖到中原的昆仑奴远超其它途径,他们多被当作奴隶,也有的被贵族雇来学习歌舞,供宴会娱乐。

此外,还有一小部分昆仑奴来自更为遥远的北非地区,这些人被称为“僧祇奴”,是被阿拉伯商人掳掠来的黑奴,也成了唐朝贵族掌中玩物。

昆仑奴个个高大威猛如牛,性情温厚,为人极其忠诚。这些特征让他们在唐朝深受豪门贵族的青睐,有钱人家甚至以家中拥有的昆仑奴数量来炫耀门第地位。而雇佣这些黑人后,奴隶主还会让他们阉割,好更好地控制。

在鼎盛的盛唐,昆仑奴的出现无疑为上流社会带去一股异域风情,也让人看到这幅美好画卷背后,是建立在奴隶制度之上的社会阴暗面。

新罗婢:知书达理的朝鲜侍女

相比热带南海的“野人”,东边近邻高句丽和新罗的宫廷侍女,在唐代贵族心中也占有不可替代的地位。这些被称为“新罗婢”的朝鲜女子,都来自中朝鲜半岛东南部的新罗王国。

公元7世纪中期,新罗联合唐朝,先后灭亡了西边的百济和北边的高句丽两个强敌。但胜利后的新罗并未长久臣服于大唐,两国为争夺半岛的主导权,又爆发了长达7年的战争。直到676年,面对强大的唐军,新罗最终投降请罪,每年向大唐进贡以示臣服。

就在这些贡品之列,多有新罗宫廷精心挑选的侍女,她们便是传说中的“新罗婢”。来到大唐前,这些新罗公主们就已经接受了汉语、歌舞、音乐等层层训练,以便在中原崭露头角。

不同于孤傲的昆仑奴,新罗婢温柔谦和,举手投足间展现出东方式的妩媚风情。她们白皙的肌肤,娇小的身段与大唐女子没太大区别,但五官深邃,眼波流转,无不透出一抹异域的神秘色彩。这使她们一到长安便受到贵族们的热捧,有钱人家甚至竞相收买,作为家中侍女。

新罗婢的才艺和贤淑,也让主家对她们选择倚重。她们不仅谙熟汉语,懂得唐朝的礼数,而且歌喉甜美,舞姿婀娜,常在宴会上献艺表演。平日里,新罗婢也以勤劳能干著称,受主人宠信。个别幸运的新罗婢,甚至有机会成为主家的妾室。

可以说,在盛唐贵族中,拥有新罗婢已成一种时尚。它不仅满足了他们对异域文化的向往,也成就了新的权势与地位的体现。只是这些新罗公主,终究也难逃奴隶命运,被迫离乡背井,沦为他人玩物。她们的悲欢离合,也成了这盛世辉煌下的一抹伤怀。

菩萨蛮:金发碧眼的歌舞公主

如果说昆仑奴与新罗婢已颇具异国情调,那么在唐朝最后一个世纪,自中亚深处而来的那一群“菩萨蛮”女子,则可谓把这股风尚推向了历史高峰。

据唐代史书记载,9世纪中期的847-859年间,有一个名为“女蛮国”的小国多次向大唐朝贡。而那国女子独特的着装与美貌,令她们在长安倍受瞩目,被尊称为“菩萨蛮”。

女蛮国位于唐朝西北,大抵就是中亚一带。那里的女子个个金发碧眼,高鼻深目,身材挺拔丰满,五官立体有神。头上戴着金饰花冠,项间佩戴玉珏,披露着红色虎皮袍,独具中亚风情。这些女子不仅相貌姣好,歌喉动听,舞步轻盈,在当时的长安可谓光彩夺目,备受上流社会宠幸。

但我们也不能忽视,大多数菩萨蛮并非自愿来到中原,而是被各路商人作为战利品掠到大唐,沦为权贵富豪的玩物。她们要么在酒宴上唱歌跳舞,取悦主人和宾客;要么就成了有钱人家的妾,过着锦衣玉食的奢靡生活。

金黄的头发,白皙的肌肤,搭配上红纱舞裙,构成了旷世的绝色。菩萨蛮带来的歌舞与异国情调,无疑推动了盛唐文化的繁荣高潮。但这后面也隐藏着中亚强悍部落向强大帝国进献人口的残酷历史。异域的歌舞声中,是否也夹杂了隐隐的泣音?我们无法得知。

结语

昆仑奴、新罗婢与菩萨蛮,构成了大唐盛世异域文化的三座丰碑。他们每个人身后,都隐藏着一个动人的故事。

他们或是自愿,或是被迫,离开故土,来到辽远的大唐。有的沦为奴隶,有的为讨好主人驯化自己;有的在酒席间歌舞,有的成为娈宠妾。他们带来异国的音容舞姿,丰富了大唐的文化内涵,也推动了上层社会奢靡的狂欢。但他们终究也难逃奴仆的命运,连接着两个迥异世界的桥梁,注定坎坷不平。

这一切,都昭示了盛世辉煌背后隐藏的黑暗与残酷。它预示着这个曾经高傲帝国即将走向衰败,预示着朝代更替和文明又一次东移的必然。



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